Los pueblos del tren

Los Pinos – Los pueblos del tren 2

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Sobre la ruta federal 23, en el estado de Durango y a pocos minutos de la ciudad de Canatlán, se encuentra el poblado Los Pinos, que se extiende breve entre el campo irregular que se convierte también en parte de sus actividades, donde se desarrollan como agricultores y ganaderos. Este poblado sirve también para comunicar con algunas presas al pie de la sierra.

Aunque la mayoría de los autos y camiones pasan de largo, de frente a la carretera se encuentran algunos locales comerciales que ofrecen servicios básicos de comida o reparación. En años anteriores, previo al levantamiento de la vía, se podía observar en el pueblo algunos vagones de carga abandonados. Ahora, tan sólo queda el terraplén donde han brotado huizaches y hierba; en el pueblo, una vieja estación de madera en el abandono rodeada de una cerca con alambre de púas.

En el interior de la estación es donde se puede observar la huella de los años que han pasado desde que dejó de ser funcional. La madera quebrada y los huecos en el piso; dibujos en las paredes y una silla inservible, cuentan pequeños detalles de cómo los pueblos se han ido apropiando clandestinamente de estos espacios y han tendido sobre ellos también la huella de abandono de la que también están manchados desde hace tiempo.

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Los Pinos, sigue siento un atisbo de fe y espera, resistencia; sigue siendo un pueblo de tránsito y un normalizado nido de desahucio rural. Queda entre los durmientes y las vigas que sostienen aún el puente del ferrocarril un eco suavizado del sonido atronador de la máquina de hierro, de colores y sonidos de otros tiempos.

El día 2 de agosto de 2007, el Diario Oficial de la Federación, emitiría el acuerdo en el que el Gobierno Federal desincorpora del régimen de dominio público de la Federación los terrenos correspondientes al ramal Durango – Tepehuanes, en favor del Gobierno del Estado de Durango y los municipios involucrados, para el desarrollo del proyecto Vías Verdes de Durango, que pretendía convertir las líneas del ferrocarril y sus espacios en rutas para la recreación, la cultura, y el deporte en beneficio de la población. A casi 12 años de esto, muchas comunidades siguen a la espera de que este proyecto, que desmanteló la esperanza de volver a escuchar la locomotora, devolviera un espacio que detonara el desarrollo social, sobre todo en las zonas rurales.

…nosotros estábamos morrillos, cuando nomás veíamos que venía el tren en tiempos de la manzana, ahí nos poníamos ahí por la vía, no, pues venía gente que había ido a la compra de manzana y nos aventaban bolsas…

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Referencias:

De la Rocha Nevárez sí detalló la Vía Verde | https://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/138480.de-la-rocha-nevarez-si-detallo-la-via-verde.siglo
Diario Oficial de la Federación: 02/08/2007 | http://dof.gob.mx/nota_detalle.php?codigo=4995275&fecha=02/08/2007
Proyecto Vías Verdes | http://gaceta.udg.mx/G_nota1.php?id=5760

 

 

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Los pueblos del tren

Morcillo – Los pueblos del tren 1

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Morcillo,  Dgo.,  se  localiza  a  15  minutos  de  la  ciudad  de  Durango sobre la carretera panamericana,  ubicado  entre  lomas y de frente a los llanos,  actualmente  habitado  por  un  millar  de  habitantes  aproximadamente  es  un  sitio  tranquilo  en  el  que  la  gente  se  dedica  a  la  agricultura  y  ganadería,  aunque  otros  más  se  dedican  a  la  venta  de  comida  para  los  viajantes  o  en  empleos  temporales  fuera  del  lugar. 

Con la privatización del  ferrocarril  que  tuvo  como consecuencia  el  abandono  de  la  ruta  férrea  que  lo  atravesaba,  Morcillo  quedó  comunicado  únicamente  por  carretera.  No  obstante,  con  la  modernización  de  la  ruta  45  que  evitaba  el  paso  por  diferentes  sitios para el ahorro de tiempos de traslado,  como otros pueblos, se  quedó  más aislado,  teniendo  consecuencias  en  su  economía  y  desarrollo.

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…una vez me tocó ver a un chamaquito, ahí por el puente, un chamaquito así mire (señala altura) se subió al puente y en esa hora pasaba el tren, y cuando dio vuelta en una parte que es un rebaje, que  le decíamos aquí “la vueltecita” vieron al niño, y se empezó a frenar, no, donde frenaba hasta sacaba lumbre, pero nunca se pudo detener, pero al chamaquito Dios lo ayudó, y bueno, el chamaquito se orilló pa’la orilla y cuando lo vio así ya cerquitas se asustó y se dejó cai, y cayó en un montón de arena y no le pasó nada… así que no, como era muy servicial el tren, también era muy peligroso…

Memoria Oral. Diciembre 2018.

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Pueblos · Reportaje fotográfico

Nombre de Dios, Durango

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Nombre de Dios, es reconocido ya por mucha gente como albergue de memorias y del legado religioso más antiguo de Durango. En esta tierra dio comienzo el proceso de evangelización del norte de la Nueva España.

A unos 30 minutos de la capital, por la carretera a México, se puede arribar al poblado con poco más de 5 mil habitantes, emblema en la historia de la entidad; Nombre de Dios, guarda en su territorio, paisajes, gastronomía, y arquitectura en sus 1,195.57km2 de superficie.

Nombrado Pueblo Mágico en 2016, es uno de los puntos fuertes en el estado para comprender la cultura, historia y riqueza de Durango.

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Notas

Los pueblos del tren

Los pueblos del ten _ Tierra Mixta _ Cristian Herrera _ PECDA 2018 _ Santiago Papasquiaro

Me alegra compartir que a lo largo del próximo año, Tierra Mixta, será parte del proyecto fotográfico “Los pueblos del tren”, que busca dar espacio a los relatos e imágenes que aún conservan las comunidades que se encuentran sobre la antigua línea férrea (hoy inexistente) Durango – Tepehuanes, que comprende los municipios de (Durango, Canatlán, Nuevo Ideal, Santiago Papasquiaro y Tepehuanes). Todo esto gracias al Programa de Estímulos a la Creación y el Desarrollo Artístico (PECDA Edición XIX).

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Fotografía: ICED
Notas

Pinole emblema de Santiago Papasquiaro

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El pinole, es insignia del municipio y ha otorgado el gentilicio de “pinoleros” a los oriundos de Santiago Papasquiaro.

Con el paso del tiempo, el pinole se ha convertido en uno de los símbolos de identidad del municipio de Santiago Papasquiaro, su fama se ha extendido por impensables rincones del mundo y ha otorgado también a su gente el gentilicio de “pinoleros”. 

En México, el maíz es el conformador de su cultura y fortaleza, sus incontables variantes han dado carácter a cada región del país. En Santiago Papasquiaro, tenemos una histórica tradición con el pinole que se ha convertido ya en parte de nuestra identidad. 

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La Casa del Pinole, Santiago Papasquiaro, Mx.

Pinolli, que en náhuatl significa maíz molido y tostado, es un alimento que tiene su origen en los pueblos prehispánicos de mesoamérica, utilizado, por sus grandes cualidades nutrimentales, para alimentar a los infantes y también a los adultos en sus travesías a pie. Su uso continuó a lo largo de los siglos hasta el día de hoy en que se convierte en un producto que por gusto se puede consumir de muchasPinole _ Santiago Papasquiaro _ Tierra Mixta _ 2018 _ Cristian Herrera (2) maneras como agua fresca, atole, licuado, galletas o mazapanes. 

Aunque existen otras personas que preparan pinole, en Santiago Papasquiaro la marca más conocida es el “Santiaguero Rico Pinole” que tiene una tradición de 71 años, que originalmente era preparado por Doña Lorencita Martínez Brinck, creando una receta que pasaría por las diferentes generaciones y constituiría su importancia en la cultura local. 

 

Hoy en día, el pinole convertido en un emblema para toda la gente del municipio, producto que ya está presente en muchas tiendas del estado y, a decir de Paty Pérez, encargada de la producción de pinole ha estado presente en muchos lugares del país y del mundo a donde los santigueros o visitantes lo han llevado.

Pinole _ Santiago Papasquiaro _ Tierra Mixta _ 2018 _ Cristian Herrera (3)
Lleno de tradición y misterio, la receta para la preparación del pinole de Doña Lorencita es resguardada por sus hijos que hoy se encargan de continuar con el legado.